正如(rú)莎士比亞所說(shuō)：“生(shēng)活裡(lǐ)沒有書(shū)籍,就(jiù)好像沒有陽光(guāng)；智慧裡(lǐ)沒有書(shū)籍,就(jiù)好像鳥兒沒有翅膀。” 讀(dú)一本好書(shū)就(jiù)是和許多高尚的人(rén)對話(huà)。做爲教師(shī)，我們要用閱讀(dú)的力量來(lái)潤化心靈，獲得(de)教育學生(shēng)的方法，領悟教育的真谛，用愛、用心做好我們的教育事(shì)業。
在疫情居家期間爲推進青年(nián)教師(shī)的成長步伐，爲青年(nián)教師(shī)群體(tǐ)提供成長的空間和時間，4月15日(rì)下午，桃源中學開展了青年(nián)教師(shī)讀(dú)書(shū)交流活動。
秦箬茜老師(shī)分(fēn)享了讀(dú)《理(lǐ)解爲先模式——單元教學設計(jì)指南(nán)（一）》有感，作(zuò)者：【美】格蘭特•威金斯、傑伊•麥克泰 著，盛立群等譯。“理(lǐ)解爲先”模式（Understanding by Design，即UBD）又稱作(zuò)“促進理(lǐ)解模式”，該模式将教學設計(jì)分(fēn)成三個階段：階段一是明确單元預期學習結果，包含“學習遷移”、“理(lǐ)解意義”、“掌握知能”三個層面。該階段從(cóng)如(rú)何促進學生(shēng)反思所學、理(lǐ)解所學内容的意義、遷移所學涉及的問(wèn)題和主題等角度思考學習目标；階段二是确定恰當的評估法辦法，即對學生(shēng)第一階段目标達成情況的測評；階段三是圍繞階段一、二的目标與方案，規劃相(xiàng)關的教學過程。所以，在UBD模式下，有效學習的最高層次是實現學習的遷移，即學生(shēng)能自(zì)主地将所學運用到真實的情境與問(wèn)題中，以此獲得(de)持久的學習成果。UBD理(lǐ)論認爲：“當教師(shī)的教學旨在使學習者理(lǐ)解可(kě)遷移的概念和過程，給其提供更多機(jī)會将理(lǐ)解的内容應用到有意義（即真實情境）的情境時，才更可(kě)能獲得(de)長期的成就(jiù)。學習者通過主動建構意義（即理(lǐ)解的過程）來(lái)學習和鞏固所學的知識和技能，并将學習結果應用到新的情境中。”換言之，有效學習的最終目的不是獲取知識，而是将知識的習得(de)當作(zuò)方法，在理(lǐ)解的基礎上将獲取的知識運用到新的情境中解決問(wèn)題，實現知識的遷移。
顧影(yǐng)秋老師(shī)分(fēn)享了讀(dú)《活在當下》有感，基于疫情這一特定背景下，過好今天，活在當下更是一種真實且有效的生(shēng)活方式。因爲你(nǐ)永遠(yuǎn)不知道明天和疫情哪個先來(lái)。庫裡(lǐ)希坡斯曾說(shuō)：“過去(qù)與未來(lái)并不是‘存在’的東西，而是‘存在過’和‘可(kě)能存在’的東西。惟一‘存在’的是現在。”活在當下是一種全身(shēn)心地投入人(rén)生(shēng)的生(shēng)活方式。當你(nǐ)活在當下，而沒有過去(qù)拖在你(nǐ)後面，也沒有未來(lái)拉着你(nǐ)往前時，你(nǐ)全部的能量都(dōu)集中在這一時刻，生(shēng)命因此具有一種強烈的張力。一位作(zuò)家這樣說(shuō)過：“當你(nǐ)存心去(qù)找快(kuài)樂的時候，往往找不到，惟有讓自(zì)己活在‘現在’，全神貫注于周圍的事(shì)物，快(kuài)樂便會不請(qǐng)自(zì)來(lái)。”或許人(rén)生(shēng)的意義，不過是嗅嗅身(shēn)旁每一朵绮麗的花，享受一路(lù)走來(lái)的點點滴滴而已。畢竟，昨日(rì)已成曆史，明日(rì)尚不可(kě)知，隻有“現在”才是上天賜予我們最好的禮物。
李欣碩老師(shī)分(fēn)享了讀(dú)《殺死一隻知更鳥》有感，這本書(shū)雖沒有跌宕起伏的情節，沒有刻意的結構構思，僅僅是從(cóng)一個小女(nǚ)孩的角度描述她的童年(nián)時光(guāng)，但(dàn)是飽含平等、正義、良知、堅守等人(rén)性的光(guāng)芒，卻能讓我停下閱讀(dú)，掩卷而思，思考家庭教育與父母的榜樣對孩子成長的關系。我們常常認爲孩子受到知識、閱曆、眼界的限制，對很多事(shì)情是看(kàn)不懂(dǒng)，看(kàn)不清，看(kàn)不準，然而，實則未必，孩子們的眼是純淨的，她們眼睛看(kàn)到的就(jiù)是事(shì)物的本身(shēn)本貌，隻不過成人(rén)那雙雙眼卻沾滿了人(rén)間煙火(huǒ)、世俗枷鎖和利益算計(jì)，透過那些重重的鏡片，改變了事(shì)物的本來(lái)面目和應有的處理(lǐ)方式。孩子能看(kàn)到我們不敢承認的事(shì)實罷了，孩童保持了人(rén)世間最本真的純粹，而生(shēng)活卻污染了大(dà)多數成年(nián)人(rén)那雙也曾經明淨的雙眼和純真過的心。幸運的是，斯庫特有一個勇敢的父親，作(zuò)爲成年(nián)人(rén)中“異類”，他(tā)盡最大(dà)努力減少生(shēng)活的污染與影(yǐng)響，他(tā)教會孩子去(qù)平等地、善意地對待每個人(rén)，學會勇敢，守住光(guāng)明。作(zuò)爲父親，阿蒂克斯守住了職業操守，也守住了自(zì)己的智識，最重要的是守住了自(zì)己的孩子美好的心靈。父母是孩子的榜樣，父母要認真思考如(rú)何面對孩子的疑問(wèn)，如(rú)何引導健康孩子成長，父母要教給孩子們這世界上最本源的善良正直與誠實。
姜玉婷老師(shī)分(fēn)享了讀(dú)《給教師(shī)的建議(yì)》有感，閱讀(dú)的重要性，多次被蘇霍姆林斯基在不同的教育主題中強調。從(cóng)注意力的培養，到對後進生(shēng)的工(gōng)作(zuò)，對“學習困難的”學生(shēng)進行智育，抽象思維的發展等等，不一而足。書(shū)上作(zuò)了這樣一個比喻，學習困難的學生(shēng)更需要閱讀(dú)，就(jiù)像敏感度差的照(zhào)相(xiàng)底片需要較長時間的曝光(guāng)一樣，學習成績差的學生(shēng)的頭腦也需要科(kē)學知識之光(guāng)給以更鮮明、更長久的照(zhào)耀。需要的不是沒完沒了的補課，而是閱讀(dú)、閱讀(dú)、再閱讀(dú)，閱讀(dú)優秀的文學作(zuò)品。因爲閱讀(dú)能教給學生(shēng)思考，而思考會變成一種激發智力的刺激，學生(shēng)思考得(de)越多，他(tā)在周圍世界上看(kàn)到的不懂(dǒng)的東西越多，他(tā)對知識的感受性就(jiù)越敏銳，而我們當教師(shī)的工(gōng)作(zuò)起來(lái)也就(jiù)更容易。他(tā)還(hái)說(shuō)到“讀(dú)書(shū)不是爲了應付明天的課，而是出自(zì)内心的需要和對知識的渴求。優秀教師(shī)的教育技巧的提高，正是由于他(tā)們持之以恒地讀(dú)書(shū)，不斷地補充他(tā)們的知識的大(dà)海。”
書(shū)香潤心靈，沐浴在悠悠的書(shū)香，細細品味每本書(shū)籍，我們的心靈總會收獲“漫卷雲舒，洗滌情懷”的快(kuài)樂；分(fēn)享促成長，期待遇見(jiàn)每一本好書(shū)，更期待遇見(jiàn)每一位愛分(fēn)享的人(rén)。
“居家遨遊拾貝，閱讀(dú)浸潤人(rén)生(shēng)”。 “閱讀(dú)不能改變人(rén)生(shēng)的長度，但(dàn)可(kě)以改變人(rén)生(shēng)的寬度。閱讀(dú)不能改變人(rén)生(shēng)的起點，但(dàn)可(kě)以改變人(rén)的終點。讓我們自(zì)己打開書(shū)本，打開自(zì)己的成長之門(mén)，讓迷人(rén)的濃濃書(shū)香飄溢在我們的校(xiào)園，讓讀(dú)書(shū)生(shēng)活，伴随着我們成長的每個腳步，更加自(zì)信、充實地走向美好，走向未來(lái)……”